30 abr 2005

Cantata de Antonio Esteban Aguero

  • CANTATA DEL ABUELO ALGARROBO

  • I Parte

  • Padre y Señor del Bosque,
    Abuelo de barbas vegetales,
    Yo quisiera mi canto como torre
    para poder alzarla en tu homenaje;
    no el canto pequeño de la flauta
    dulce, delgado, suave,
    la de cantar la rosa y la muchacha,
    sino el canto del mar; un canto grave,
    con olores de vida y con el pulso
    musical y viviente de la sangre.
    Algarrobo natal. Abuelo mío.
    Hace mil años la paloma trajo
    tu menuda simiente por el aire
    y la sembró donde Tú estás ahora
    sosteniendo la Luz en tu ramaje
    y la Sombra también cuando la noche
    en larga lluvia de luceros cae.
    Así naciste. Cuando tú crecías
    la región era bosque impenetrable,
    con oscuros guerreros que danzaban
    junto a los juegos al caer la tarde,
    y con nombres diaguitas en los ríos,
    sobre todas las bestias y las aves,
    en cada hierba, sobre cada cerro,
    una tierra sin mapas ni ciudades,
    donde dioses sedientos presidían
    el cortejo y el rito de la sangre
    que vertían pintados hechiceros
    para aplacar las cóleras solares.
    En tiempo aquel la arena numerosa
    que festonea las playas litorales
    ignoraba las máscaras de proa,
    las amarras y el ancla de las naves,
    sólo sabía de los pies desnudos
    y de la huella digital del ave;
    era cuando los ríos conducían
    lentas piraguas sobre remos suaves
    mas no la ambición del maderero
    que asesina al futuro en el obraje
    y convierte en silencio de moneda
    la rumorosa fiesta de los árboles;
    por ese entonces, mientras Tú crecías,
    algarrobo natal, Señor y Padre,
    la tierra nuestra en libertad vivía
    hacia todos los rumbos cardinales,
    desde el país del Ona y la Ballena
    hasta el infierno vegetal del Cáncer,
    desde el prado que el Ceibo ruboriza
    a la región que señoreaba el Huarpe,
    sin conocer ejidos ni parcelas,
    ni muro torpe o codicioso alambre,
    donde el hombre y la bestia convivían
    estrechados por lazos fraternales,
    y la Luna era Quilla y el Sol Inti,
    el día joven y la noche grande.
    Así creciste, un día y otro día,
    hacia abajo y arriba, penetrante,
    con las raíces cada vez más hondas
    y la copa más alta y dominante,
    en crecimiento que fue dura guerra
    sostenida y ganada a cada instante
    contra el viento del Sur y la sorpresa
    del rayo azul y su puñal tajante,
    contra el cierzo de julio que traía
    los rebaños de nieve trashumantes,
    contra la sed en el ardor de enero,
    cuando gentes y plantas implorantes
    alzan ojos y hojas a las nubes
    por si las nubes sus entrañas abren
    y la lluvia se vierte generosa
    en licor de celestes manantiales.
    Pero ya Tú eres lo que ahora miro
    ¡Algarrobo natal, Señor y Padre!
    con estos ojos que el amor habita
    y los otros secretos de la sangre:
    un árbol rey, un árbol sólo, el Arbol
    sin edad en el tiempo y en el aire,
    a cuya sombra hace doscientos años
    a favor de un designio inescrutable
    se fundó mi casona solariega
    sobre honrada simiente de linaje.

  • II Parte

  • FRANCISCO ANTONIO se llamó el hidalgo
    natural de La Rioja y heredero
    de los varones de Castilla clara
    que las tierras del indio redujeron
    y alegraron de hispanas fundaciones
    lo que antes fuera soledoso yermo;
    hombres enjutos, con la tez morena,
    valiente espada y corazón de hierro,
    que llevaban el nombre de María
    bordado sobre encaje y terciopelo
    y el rampante león en la bandera,
    pero también sobre la flor del pecho.
    Cómo me gusta imaginar los ojos
    de aquél mi casi legendario abuelo
    y su larga emoción inexpresada,
    o expresada tal vez por su silencio,
    ante la copa de tremantes brazos
    sola y enorme bajo el puro cielo,
    sostenida por tronco milenario,
    con su forma y color de paquidermo,
    donde los años eran llagas ocres
    y los siglos arrugas en el leño.
    Él quedaría con los labios mudos,
    tal como carta que mantiene el sello,
    con los ojos en alto y en los ojos
    la liviana humedad del sentimiento
    cuando el alma es un arco que se estira
    y sube y crece y ya no cabe dentro.
    El construyó la casa solariega,
    casi a la par del algarrobo viejo,
    con la greda que nutre las raíces
    y con el arte del mejor "hornero".
    Casa de barro. Luminosa casa.
    Antiguo hogar de mi primer abuelo.
    En ti quiero cantar la artesanía
    y saludar al regional ingenio
    que ha poblado de casas la comarca,
    casas que son como el materno suelo
    levantado en hogar para refugio
    del hijo fiel a su destino adverso:
    La saludo en el barro original
    que alienta en todo cuanto cubre el cielo
    y que un día entre días nos ofrece
    propicia almohada para el hondo sueño;
    la saludo en la cal y su belleza
    que llueve luna sobre muros nuevos;
    la saludo en la vara y la cumbrera
    que son la firme trabazón del techo;
    la saludo en la eterna geometría
    que conocen el ave y el insecto;
    la saludo en la azuela y el martillo
    y en el serrucho de cortar el leño;
    la saludo en la arena silenciosa
    y en la zaranda de metal o cuero
    que la mece en vaivenes uniformes
    como la madre a su guagüita tierno;
    la saludo en la paja popular
    que cobija en verano y en invierno
    y silencia las voces de la lluvia
    y es como quena cuando corre viento;
    la saludo en el ángulo preciso,
    en la cuchara de sonoro acento,
    en la ley vertical de la plomada,
    y en el fletacho de desgaste lento;
    la saludo en la llave y la falleba
    y en cada clavo de orinoso hierro;
    la saludo en la intima burbuja
    que es como el alma del nivel perfecto;
    la saludo en el grillo cotidiano,
    ángel oculto bajo oscuro insecto,
    que deja oir su cuerda en los rincones
    donde la araña desenvuelve velos;
    la saludo en la lámpara bendita
    que derrama su luz como consuelo;
    la saludo en la rústica fragancia
    de arcones hondos y de pan moreno;
    la saludo en la Rueca y en el Huso;
    la saludo en el agua y en el fuego.
    Francisco Antonio se llamó el hidalgo
    fundador del linaje solariego
    y constructor de la ruinosa casa,
    cuyo apellido es el que yo conservo
    y procuro llevar tan limpiamente
    como se lleva un burilado espejo
    para rostro de rey o de paloma
    a través del camino polvoriento...

  • III Parte

  • Padre y Señor del Bosque.
    ¡Catedral de los pájaros!
    Voy a decir el nombre de los seres
    que visitan tu cielo entrelazado,
    con la alegría de alabar amigos
    y la emoción de recordar hermanos:
    sea el primero la Calandria pura
    que provoca la luz desde su canto,
    y ama a la luz como los niños ciegos,
    la cigarra estival y los lagartos;
    y el Hornero vestido de estameña,
    con su traje de monje franciscano
    ágil maestro que enseñó a los hombres
    esas artes clarísimas del barro;
    y la Urpila de cuello femenino,
    un si es o no es tornasolado,
    donde tiene su asiento la ternura
    con su gemido dulcemente cálido;
    y la Urraca de ingenuo vocerio;
    y la Torcaza del amor cristiano;
    y la leve Chirigua mañanera
    que se levanta con el sol, cantando;
    y el Loro verde y la Cotorra verde
    que conocen idiomas olvidados;
    y el Cardenal y su orgulloso porte;
    y la llaga del Pecho colorado
    de quien dicen los viejos en la noche,
    ante corros de niños provincianos,
    que el Chingolo lo hirió con su cuchillo
    allá por los tiempos del milagro;
    y el Chingolo, social y comedido;
    y el Run-dún, ese diamante alado,
    que conduce las cartas de las flores
    cuando aquellas se escriben en verano;
    y el Zorzal de enlutada vestidura,
    siempre de pie sobre los gajos altos,
    evocando una ardiente melodía
    en su pequeño corazón de piano;
    y el Carpintero, de bonete grana,
    que martilla tu leño centenario
    cual si buscase apasionadamente
    el alma oculta y vegetal del árbol;
    y también la viajera Golondrina
    que conduce un mensaje perfumado
    con los pinos del Norte y las palmeras
    y las olas del golfo mejicano;
    y el Reimoro de azules albornoces,
    principe azul sobre la paz del campo,
    trinador excelente que domina
    registros de tenor y de soprano;
    y la Viudita de color de nieve,
    con el borde del ala ribeteado
    de severo negror, que nadie mata
    pues la custodia su dolor callado;
    y el Cachilote, cobarde ladronzuelo,
    y sibarita de yantar holgado,
    que perfora los bellos huevecitos
    para beberles su interior dorado;
    y el Crespín con su drama misterioso,
    y su persona de fantasma trágico,
    que acidula las mieles del estío
    con la amargura de su largo llanto;
    y el Halcón de los ojos avizores,
    la pradera y el monte dominando
    que es en sí mismo vibradora flecha
    guerrero cruel y puntería de arco.
    Y los otros, los pájaros nocturnos,
    que nos miran con ojos afiebrados
    y poseen la clave del Amauta
    para leer los Quipos del presagio:
    digo el Lechuzo de mirar insomne,
    ante cuyo chillido destemplado
    la joven madre se persigna y reza
    y la amada se vuelve hacia el amado;
    digo el Colcón que pone en tus ojivas
    sugerencias de coro gregoriano
    y también un horror de brujerías
    en el silencio de su grito mágico;
    y el Atajacaminos, melancólico,
    que viene y va como los fuegos fatuos
    y suspende el respiro en la garganta
    del jinete que pasa y el caballo;
    y el Alicuco, que presiente el agua,
    y que suele imitar en los bañados
    la traslúcida tecla de las ranas
    y el cristalino clavecín del sapo;
    y otro pájaro más, otro nocturno,
    por nadie visto pero sí escuchado
    hacia el filo y la flor de medianoche,
    cuyo nombre se dice: Piscu-Yaco.
    Algarrobo natal. Abuelo nuestro.
    Catedral de los pájaros!

  • IV Parte

  • Yo quisiera los plásticos pinceles
    y la marea musical del órgano
    para pintar y describir el árbol
    de la manera que lo ven mis ojos,
    con la exacta figura que devuelven
    los callados espejos del asombro.
    Uno camina por sendero agreste
    hacia la hora en que la luz de oro
    inclínase rosada hacia poniente
    y el aire es como un río rumoroso
    navegado de esencias campesinas
    -hierbabuena cordial, poleo tónico-
    con mugidos de bueyes invisibles,
    claros cencerros, gallos melodiosos,
    voceríos de pájaros, rumores
    de rurales faenas, lento coro
    de las cigarras en las copas verdes,
    súbitos vuelos, piquillines rojos,
    la lanceolada esgrima de las cañas
    en los maizales de verdor jugoso,
    y la madre-montaña que vigila
    todo el país desde su azul remoto.
    El sendero prosigue, serpenteando,
    túnel de sombra, caracol terroso,
    con la verde sonrisa de la recta
    y el arbolado ensueño del recodo
    hasta dar en un claro de silencio
    donde nos crece la emoción de pronto,
    pues delante se yergue la presencia
    imperial y total del Algarrobo.
    Ocres raíces surgen de la tierra
    como animales de encrespado lomo,
    sosteniendo la torre milenaria
    toda construida en material leñoso.
    Siete gañanes por la mano unidos,
    catorce niños cuando forman corro
    y se enlazan en rondas infantiles,
    apenas pueden abrazar el tronco.
    Y es su corteza como piel de saurio
    cuando emerge cubierto por el lodo,
    y también como el tacto de la dermis
    del megaterio que murió leproso.
    El ramaje se inserta complicado
    Y se tiende en un gesto poderoso
    como brazos que buscan impotentes
    una cosa que asir en el contorno.
    Viejas ramas que son como tentáculos
    de oscuro pulpo; miembros musculosos
    de yacente dragón o dinosaurio,
    de araña enorme o encantado monstruo.
    Yo podría contarlas, si quisiera,
    una por una y apagar mis ojos
    con la venda y el frío de la cifra,
    pero prefiero contemplar gozoso.
    Y decir que la sombra que derrama
    como lluvia de paz el Algarrobo
    puede cubrir una pequeña plaza,
    proteger un rebaño numeroso,
    cobijar una tropa de carretas,
    y un regimiento con vivac y todo.
    Y gustar la fragancia indefinible
    que nos circunda totalmente como
    si ella fuese una túnica fragante
    que nos ciñera desde el pie a los hombros;
    claro olor de las ramas sumergidas
    en el mar de la luz olor del oro
    entre las bayas y su miel madura,
    agrio olor de sus pájaros hermosos,
    divino olor de su millón de hojuelas,
    olor de estrellas y de cielo solo,
    dulce olor nacional de bosque nuestro,
    olor del verde y su misterio umbroso,
    noble olor a resina de madera,
    olor de sol en la vejez del tronco...
    Ah, yo quise los plásticos pinceles
    y la marea musical del órgano
    para pintar y describir el árbol
    de la manera que lo ven mis ojos,
    pero no tuve nada más que esto:
    el verso gris y el remontado asombro.

  • V Parte

  • Ahora canto la Dicha que derramas
    ¡ Algarrobo natal, Abuelo mío!
    sobre la gente que a tu vera vive,
    en todo tiempo, con calor o frío,
    ora sea en la pausa del otoño,
    ora en la fiesta del frutal estío.
    La primera la Dicha de tu sombra,
    clara limosna de perenne abrigo,
    donde es grato sentarse en la mañana
    o por la tarde, con el mate amigo
    que serena las olas de la frente,
    alimenta la flor del optimismo,
    nos enseña a vivir con esperanza
    y nos vuelve cordiales y tranquilos.
    Sombra del árbol, transparente sombra,
    casi impalpable como un velo fino
    o la leve caricia de la nube,
    o la queja que fluye en el suspiro,
    algo tan puro, delicado y manso
    como el sueño de un pájaro dormido
    o la entraña del agua en la vertiente
    y cuyo elogio me estará prohibido
    mientras yo sea nada más que un hombre
    y no posea un corazón de mirlo.
    También canto la Dicha de los frutos
    sabiamente enrulados y amarillos,
    que por enero cuando el día extiende
    su bandera solar sobre los nidos
    tórnanse dulces, con dulzor silvestre
    de roja miel de camuatí escondido.
    Vainas de oro, pan de la pobreza,
    don de los cielos, misterioso trigo,
    alimento de bueyes y caballos
    y golosina de los niños ricos.
    Nombro el Patay, de granuloso gusto,
    que se elabora según modod antiguo:
    machacando la fruta en la conana
    y traspasando por cedazo fino;
    nombro la Aloja, refrescante y rubia,
    que se guarda en un cántaro rojizo
    a la hora más alta de la siesta
    para que acendre su fragante frío;
    nombro la Añapa, de beber con leche,
    que engorda a la madre y al chiquillo.
    También digo la Dicha de la leña
    que es en el fuego acontecer divino
    y revive la flora deslumbrante
    que alegraba el jardín del Paraíso:
    el fuego azul, el fuego rojo, el Fuego
    que posee las llaves del Estío
    y levanta a la muerta Primavera
    de entre los hielos de cristal pulido.
    Padre y Señor del bosque.
    Abuelo de barbas vegetales.
    Algarrobo Natal. Torre del cielo.
    Monumento y estatua del follaje.
    Hijo del Sol y la Tierra unidos.
    Corona real para la sien del aire.
    Arbol de luz. Espejo de los siglos.
    Dios vegetal de corazón fragante.
    Así yo quiero terminar la Oda,
    Asistido por Angeles del Canto:
    Algarrobo natal, Abuelo nuestro,
    ¡Catedral de los Pájaros!

  • "ANTONIO ESTEBAN AGUERO"
  • Marcos Juarez,Pcia de Córdoba, Argentina

Antonio Esteban Aguero.

Este gran educador Argentino, nació en Piedra Blanca, Ciudad de Merlo Provincia de San Luis el 7 de Febrero de 1917
Se graduó de Maestro Normal Nacional en la Escuela Normal "Juan Pascual Pringles" de la Ciudad de San Luis.
Desempeñó importantes cargos públicos en su provincia. Presidente del Consejo Provincial de Educación (1955/56), Director de Cultura (1957), Ministro de previsión Social y Educación (1957), Ministro de Gobierno (1958/59).
Su vocación literaria se manifestó a temprana edad, los primeros relatos y poemas datan desde sus quince años.
Poeta y prosista obtuvo distinciones por varios de sus trabajos: "Retrato de un dama" obtuvo el 1º Premio de Poesía y Medalla de Oro, 1947, de la Dirección General de Cultura de Córdoba, "Las cantatas del árbol" y "Romancero de niños" fueron galardonados con el 1º Premio Nacional de Literatura Regional, máxima distinción a que puede aspirar un escritor residente en el interior del país. En 1958, la Dirección Nacional de radiodifusión le otorgó la Medalla de Oro por la mejor conferencia de carácter histórico.
Desde 1938, Agüero colaboró en el suplemento dominical del diario "La Prensa" (Buenos Aires), y en numerosas revistas y periódicos argentinos y extranjeros: "La Nación" (Chile), "El Comercio" (Perú), "El Hogar", "Mundo Argentino", "Vosotras", "Los Andes", "Los Principios", "Ideas" (San Luis) y "Revista de San Luis", entre otras.
En 1960 el diario "Clarín" de Buenos Aires otorgó al poeta, por voto unánime de los tres jurados que fueron: Jorge Luis Borges, Enrique Larreta y Fermín Gutiérrez, el premio del Sesquicentenario de la Revolución de Mayo a su poema "Un hombre dice a su pequeño país".

En 1970, Antonio Esteban Agüero recibió el título de Doctor Honoris Causa Post-Mortem de la Universidad Nacional de San Luis, por Resolución Rectoral Nº 109 del 28 de Septiembre de ese año.

Numerosos escritores y críticos argentinos y extranjeros se han ocupado de la obra poética del poeta puntano: Juana de Ibarbouru, Fermín Silva Valdés, José Vasconcelos, Enrique Larreta, Ricardo Nervi, Abelardo Arias, Alejandro Nicotra, etc.
Entre sus principales publicaciones se destacan: "Poemas lugareños" (1937), "Romancero Aldeano" (1938), "Pastorales" (1939), "Romancero de niños" (1946), "Cantatas del árbol" (1953), "Un hombre dice a su pequeño país" (1972), "Canciones para la voz humana" (1973) y "Poemas Inéditos" (1978). Estos tres últimas obras fueron publicadas póstumamente por su esposa.

Fallece en San Luis el 18 de Junio de 1970.-

29 abr 2005

Comunicaciones

El avance de las comunicaciones acorta distancias, acerca a la gente y nos hace conocer casi instantáneamente lo que ocurre al otro lado del planeta. Por ello, todos los sistemas y/o métodos que faciliten la comunicación, están llamados a ocupar la primera plana por mucho tiempo.
En la comunicación ocupa un destacado lugar, la enseñanza, en todos sus niveles y rubros, desde la cocina hasta el ánalisis del cosmos. En este plano educativo, es en donde será más provechoso difundir todo aquello que aumente la capacidad intelectual de cualquiera - que por más alejado que esté de los centros poblados - siempre podrá tener la posibilidad de acceder a la enseñanza a través de cursos a distancia por ejemplo.
Powered By Blogger

Archivo del Blog